Su obra fue intensa pero, lamentablemente, se truncó tempranamente y no han quedado plasmados demasiados documentos, grabaciones ó videos en primera persona, sólo hay disponible un disco digitalizado y poco más.
Sin embargo hay bibliotecas, escuelas, complejos, coros y calles de la Provincia de Río Negro y una de las calles de Puerto Madero en Buenos Aires homenajean a esta mujer que llevó la cultura mapuche a ser conocida por el mundo. También una imagen suya integra el Salón de la Mujer en la Casa Rosada.
TEXTUAL
A las maestras les diría que cuando encuentren en el manual de 5º grado que los indios "vivían", que ese tiempo lo corrijan porque los indios "vivimos" en Formosa, en el Chaco, en Salta, en la Patagonia. Hay miles de aborígenes en la Argentina pero es muy poco lo que se conoce sobre las culturas aborígenes".
"El hombre, si no despierta, si no vuelve la mirada a la tierra, se destruye."
"La historia de mi vida no es sino un largo camino trazado por el canto de mi gente."
Al describir las Creencias del pueblo mapuche, hay que señalar que no existen registros escritos de las antiguas leyendas y mitos antes de la llegada española puesto que sus creencias religiosas eran transmitidas en forma oral. Esto hace que sus creencias se caractericen por no ser totalmente homogéneas, presentando variaciones y diferencias entre las distintas etnias aculturadas por los mapuches, como también entre los diferentes grupos de poblaciones y familias que componían cada etnia, y que se distribuían en el territorio que ocupaba cada una de ellas.
Igualmente, hay que tener en consideración que muchas de sus creencias han sido asimiladas a los mitos y leyendas del folklore de Chile, y, en menor medida, al folklore de algunas zonas de nuestro país, por lo que muchas de ellas han sido alteradas en mayor o menor manera, tanto por el cristianismo (debido en gran parte a la evangelización por parte de las órdenes religiosas) Lo anterior también ha aportado a que se hayan producido variaciones y diferencias en muchas de estas creencias que fueron asimiladas dentro de la cultura Mapuche de Chile y de Argentina, e incluso dentro de la misma cultura Mapuche.
Por encima de las comparaciones y relaciones que existen entre las manifestaciones religiosas y la mitología de América del Sur que son comunes a todos los pueblos amerindios de este continente, las creencias religiosas y mitos de los Mapuches se destacan por presentar características únicas que están en razón directa con el mapuche y su idiosincrasia, su moral, su vida social y principalmente sobre su visión cosmológica.
| Kelü rojo | Kurü negro | Koñoll morado púrpura violeta |
| Karü verde | Kadü gris | Kallfü azul |
| Chod amarillo | Lig, lüg blanco | Kolü marrón café castaño |
| Kelüchod anaranjado naranja naranjo | rosado | beige |
Por lo que desconozco los detalles de este arte, al margen de los que se pueden leer o ver en tutoriales; pero entiendo que como toda tarea implica ciertos saberes implícitos que se van aprehendiendo a medida que se experiencia.
Pero acá no termina mi desconocimiento porque tampoco puedo llegar a decir que sé sobre la cultura mapuche y su actualidad; por lo que el recorte que hago de su inconmensurable realidad puede verse escueto, y lo será; ahora bien, el respeto que me merecen por su lucha, por su integridad y por su cultura, no lo es; desde ese punto, desde el respeto a los pueblos originarios, y en particular a los mapuches, es que armé lo que muestro y me atrevo a exponerlo aunque la inexperiencia sobre el tema que encaro y la herramienta que uso me embargan.
Si más preámbulos comparto esta presentación que se titula: “La cultura mapuche en la actualidad: Imágenes y epígrafes”
La realicé gracias a los DVD sobre los pueblos originarios del Canal Encuentro, los que lo vieron sabrán de su valor, a los que no se los recomiendo; también estuve viendo otros sitios y páginas web que comparto, a saber:
Y otros que conocí una tarde charlando por mail con un amigo. Gracias Pablo.
- Derecho de los Pueblos Indígenas – Pueblo Mapuche
- Juicio a la resistencia mapuche: llamado internacional
Por último, no puedo dejar de comentar que siempre hay divergencias entre lo que se piensa y se hace y esta no es la excepción, Analía puede dar fe de que eran otras mis intenciones, pero también ocurre que al ir haciendo la tarea, la misma suele conducirte por otros caminos, tal vez no pensados; y éste fue el caso. Igualmente estoy muy conforme con el resultado y espero haber respetado la ideología y los intereses mapuches por sobre todo.
